Besoni se ka Zot ?
+30
albseaside
Maca
CLICHE'
Goc Tirone
rober
taku
Neirem
Bella Stella
MONDI
XHEMI
Naqja Shkodrane
Marino
NothingElseMatters
Linda19
Hera
V.I.P
Edi7
rebel aka unikkatil
capkenja
Kalomira
Kosovarja
Ylli
Barbi
Maks
Princo
bigbeng
Ballshi4
Adem Kalaja
Erisa
Maximuss
34 posters
Faqja 2 e 4
Faqja 2 e 4 • 1, 2, 3, 4
Re: Besoni se ka Zot ?
Nėse do tė shfletojmė sadopak literaturė islame, do tė shohim se Islami nuk ka lėnė aspekt tė jetės sė njeriut pa ia shpjeguar qoftė dhe nė detajet mė tė imta, me qėllim qė njeriu tė veprojė mė tė mirėn, e ska dyshim se mė e mira ėshtė ajo qė vetė Zoti e cilėson tė tillė. Pasi e pamė njė gjė tė tillė, atėherė dalim nė pėrfundimin se ėshtė e pamundur qė Islami tė ketė lėnė pa pėrmendur gjėrat bazė tė fesė, siē ėshtė njohja e Zotit me argumente bindėse dhe tė sqaruara mirė. Do tė ishte jo normale qė besimi nė Zotin, ashtu siē ėshtė Ai nė realitet, tė pranohej si tabu dhe pa u kuptuar, qoftė dhe nga njeriu mė i thjeshtė. Kjo gjė nuk ndodh nė Islam. Islami ėshtė larg pėrshkrimeve imagjinare, sigurisht jo tė sakta mbi Krijuesin e gjithėsisė tė cilin nuk ka sy qė mund ta shohė nė kėtė botė, rrjedhimisht ēdo pėrshkrim nga njerėzit ėshtė i kotė. Mė poshtė do tė shohim se si Islami ka vendosur rregulla fikse pėr njohjen e Atij qė njerėzit ia kushtojnė adhurimin pėr tė parė se a ia vlen ta adhurosh njė Zot tė tillė apo jo.
I Dėrguari i Allahut, Muhamedi, alejhi selam ka thėnė: Allahu i Madhėruar ka nėntėdhjetė e nėntė emra tė bukur, kush i lexon ata (i mėson, i kupton dhe vepron sipas kuptimeve tė tyre) hyn nė xhenet.
Abdullah Ibn Mesudi transmeton njė hadith ku i Dėrguari i Allahut na shfaq shkallėn e pėrgjėrimit qė duhet tė ketė robi me Zotin e Tij:
Nuk ka ndonjė rob, qė kur e godet ndonjė mėrzitje apo brengė dhe thotė: O Allah! Unė jam robi Yt, bir i robit dhe i robėreshės Sate, balli im ėshtė nė Dorėn Tėnde, tek unė zbatohet gjykimi Yt, i drejtė mbi mua ėshtė caktimi Yt. Tė lutem me ēdo emėr Tėndin, me tė cilin e ke quajtur Veten ose e ke zbritur nė librin Tėnd, ose ia ke mėsuar ndokujt nga krijesave tė Tua, ose qė e ke ruajtur nė Dijen Tėnde tė fshehtė, atje tek Ti, qė ta bėsh Kuranin pranverė tė zemrės sime, dritė tė gjoksit tim, largimin e mėrzitjes sime, largimin e brengosjes dhe tė trishtimit tim, e tė mos ia largojė Allahu mėrzitjen dhe brengosjen duke ia zėvendėsuar atė me gėzim. I thanė: O i Dėrguari i Allahut! Po sikur ti mėsojmė kėto fjalė? Ai tha: Posi jo, duhet qė ai qė i dėgjon, ti mėsojė ato! Hadithi pėrcillet nė Musned dhe nė Sahihun e Ebi Hatemit.
Ja disa nga emrat dhe cilėsitė e Allahut tė vėrtetuara nga Kurani dhe tradita profetike:
1. Rab: Allahu ėshtė Sunduesi, tė Cilit nė sundimin e Vet nuk i krahasohet askush. Ai vepron ēdo gjė qė dėshiron dhe ėshtė Rregulluesi i ēdo gjėje nė gjithėsi.
2. Dhul Xhelal: Ai ėshtė i cilėsuar me tė gjitha cilėsitė e plota dhe qė nuk kanė mangėsi.
3. El Kebijr: Ka madhėshtinė absolute si Krenar dhe vetėm Atij i takon kjo cilėsi.
4. El Khalik: Pėrcaktuesi i ndodhjes sė gjithēkaje.
5. El Barriu: Krijuesi qė krijon ekzistencėn nga asgjėja.
6. El Musairu: Krijues i gjėrave me veēori dalluese tė shumllojshme, e ēdo dy prej tyre jo njėlloj.
7. El Euelu: Ai ėshtė i Pari para tė Cilit nuk ka gjė, i Pari pa fillim.
8. El Ahiru: Ai pas tė Cilit nuk ka gjė, i Fundit pa mbarim.
9. Edh Dhahiru: Ai, Lartėsia e tė Cilit ėshtė mbi ēdo gjė.
10. El Batinu: Dija e Tij pėrfshin ēdo gjė, duke qenė mė afėr krijesave se ata vetė nė ēdo gjė.
11. El Ehadu: I Vetėm nė tė gjitha pikėpamjet, s`ka tė barabartė, s`ka tė pėrngjarė ose shėmbėlltyrė dhe as ortak.
12. El Kadiru: I Plotfuqishėm, nuk ka gjė qė nuk mund ta bėjė, e nėse dėshiron tė bėjė diēka, i thotė asaj Bėhu! dhe ajo nė moment bėhet.
13. Es Samed: Ai tė Cilit ēdo krijesė i drejtohet pėr ndihmė dhe i pėrgjigjet lutjes sė besimtarit. Ai nuk ėshtė i lindur dhe as nuk lind.
14. El Berru: Ėshtė i Butė, i Mėshirshėm ndaj krijesave tė Veta.
15. El Kerijm: Bujar dhe i Drejtė nė premtim.
16. El Muhejminu: Mbikėqyrėsi mbi robėrit e Tij dhe Dėshmitari pėr punėt e tyre.
Njohja e Zotit arrihet me njohjen e rregullave tė emrave dhe cilėsive tė Tij, tė cilat dijetarėt e mėparshėm muslimanė i kanė paraqitur nė formėn e mėposhtme.
I. Bazat e besimit nė emrat dhe cilėsitė e Allahut:
a) Pohimi i gjithēkaje qė Allahu ia ka vėrtetuar Vetvetes, dhe i gjithēkaje qė i Dėrguari, alejhi selam, ia ka vėrtetuar Atij. Pa shėmbėllim e pa pėrshkrim.
b) Mohimi i gjithēkaje qė Allahu ia ka mohuar Vetvetes dhe i gjithēkaje i Dėrguari, alejhi selam, ia ka mohuar Atij pa ndryshimin e kuptimit real dhe pa ua zhvlerėsuar kuptimin. Siē thotė Allahu i Madhėruar nė Kuran: "Asnjė nuk ėshtė i ngjashėm me Tė dhe ai ėshtė Dėgjuesi, Shikuesi." ( Shura, 11)
Duke ua besuar domethėnien origjinale termave bashkė me kuptimin e tyre.
Ky ajet ėshtė i pėrgjithshėm dhe gjithėpėrfshirės, e mohon ngjashmėrinė dhe i pohon cilėsitė.
Allahu i Madhėruar ka shumė emra dhe cilėsi, disa janė tė njohura pėr ne e disa jo. E kemi detyrė t'i besojmė kėto emra dhe cilėsi tė argumentuara me argumente tė sakta, pa shtuar e as pakėsuar nga logjika jonė.
Pohimi i emrave dhe i cilėsive Allahut tė bėhet me dy kushte:
a) Pa temthil (shembėllim, njėllojshmėri ), pra pa thėnė se cilėsitė e Allahut janė si ato tė krijesave. P.sh. tė themi se shikimi i Allahut ėshtė si shikimi ynė etj.
b) Pa tekjif ( pėrshkrim ) pa thėnė ėshtė kėshtu apo ashtu, nė kėtė mėnyrė apo atė mėnyrė, duke e futur logjikėn tonė.
Mohimi i emrave dhe i cilėsive Allahut tė bėhet me dy kushte:
a) Pa tahrif (devijimin e kuptimit real), p.sh. pa thėnė se Dora e Allahut nėnkupton fuqi.
b). Pa taėtil (tė besosh termin, por ti mohosh, zhvlerėsosh domethėnien), p.sh. pa thėnė Shikues pa shikim, Dėgjues pa dėgjim.
II. Shėmbėllimi dhe zhvlerėsimi i domethėnies sė emrave tė Allahut dhe cilėsive tė Tij ėshtė kufėr, ndėrsa devijimi nga kuptimi real, tė cilin bidatēinjtė e quajnė teuiil (shpjegim), mund tė jetė:
a) kufėr, si shpjegimi i batinijėve tė cilėt thonė se e dukshmja ka dhe tė padukshmen, e kėtė tė fundit e shpjegojnė si tė duan.
b). bidat, humbje, si shpjegimi i mutezilėve tė cilėt thonė se me fjalėn Dorė nėnkuptohet Fuqia.
c). gabim, si shpjegimi i disa muslimanėve qė i bėjnė hadithit pėr kohėn, duke e marrė atė si emėr tė Allahut, kur dihet se qėllimi ėshtė se Allahu ėshtė Ai qė e kontrollon kohėn.
III. Besimi nė uihdetil uxhud (se ēdo gjė ėshtė Zot, Allah); nė hulul, se Allahu I Lartėsuar ėshtė i shkrirė nė ndonjė prej krijesave tė Tij, apo se Ai ėshtė njėsh me to (krijesat). Tė gjitha kėto besime janė kufėr qė tė nxjerrin nga feja. Ky ėshtė besimi panteist, sipas tė cilit Allahu qenien e Tij e ka tė shpėrndarė nėpėr krijesat e Tij, duke thėnė se nė ēdo send ėshtė njė pjesė e Allahut tė Madhėruar, ose se njė send i caktuar ėshtė vetė Allahu.
1. Emrat dhe cilėsitė e Allahut i vėrtetojmė apo i mohojmė vetėm me argument nga Kurani dhe tradita e saktė profetike.
2. Ēdo emėr tregon cilėsi, p.sh. emri Shikues tregon se sheh, d.m.th cilėsitė e tė parit, por jo ēdo cilėsi ėshtė emėr.
3. Ēdo cilėsi ka domethėnien e vėrtetė, e cila lidhet me madhėshtinė e Allahut. Kjo domethėnie e vėrtetė kuptohet nga kuptimi i parė i fjalės.
Si duhet tė ndikojė besimi nė emrat dhe cilėsitė e Allahut tė treguara mė sipėr nė jetėn e njė besimtari?
Njohja e Atij qė ti adhuron ėshtė faktori kryesor nė shtimin e bindjes ndaj Tij, nė shmangien e veprimeve tė ndaluara si dhe nė pėrfitimin e mirėsive qė vijnė nga ky adhurim.
Le tė marrim disa shembuj:
Nėse njeriu beson dhe ėshtė i bindur se Zoti i tij ėshtė EL BASIRU, Shikuesi, Vėzhguesi, atėherė ai do tu shmanget nė maksimum veprimeve tė ndaluara se e di qė Zoti i tij e shikon ēdo gjė qė vepron njeriu.
Nėse njeriu e di dhe ėshtė i bindur qė Zoti i tij ėshtė ES SEMIU, Dėgjuesi i gjithēkaje, patjetėr do tu shmanget fjalėve tė ndaluara se ėshtė i bindur se Zoti i tij Dėgjues e dėgjon.
Nėse njeriu e di qė Zoti i tij ėshtė ERR RREZAKU, Furnizuesi i pamasė, atėherė nuk ka pse ti mėrzitet jeta pėr varfėrinė e momentit qė e ka kapluar e ta kėrkojė rrizkun nė forma tė ndaluara apo duke kėrkuar mbarėsi nga njerėzit mashtrues, e aq mė tepėr pėr tė ndėrmarrė veprime ekstreme si vetvrasje pėr shkak tė borxheve a diēkaje tjetėr. Ai ėshtė i sigurtė se Zoti i tij ėshtė nė gjendje ta ndihmojė dhe ta furnizojė, mjafton qė ai tė jetė nė rregull me Tė e nė mos sot nesėr, ajo qė ėshtė caktuar pėr tė do ti vijė patjetėr.
Nėse njeriu e di se Zoti i tij ėshtė EL MUIDI, Rikrijuesi nuk e thyen urdhėrin e Tij se e di se Zoti i tij do ta ringjallė atė pėrsėri. E po kėshtu e di qė Zoti i tij EL HASIBU, Llogarimarrėsi prandaj i ruhet ditės qė do tė qėndrojė para Tij pėr tė dhėnė llogari pėr ēdo gjė ka vepruar.
Nėse njeriu e di se Zoti i tij ėshtė EL HAJUL KAJUMU, i Gjalli dhe i Pėrjetshmi, nuk ka pse tu mbėshtetet krijesa qė janė sot e nuk janė nesėr, por i mbėshtetet Atij qė ėshtė i Pėrjetshėm dhe ka mundėsi absolute pėr ta ndihmuar vazhdimisht.
Nėse njeriu e di se Zoti i tij ėshtė EL KHALIKU, Krijuesi i ēdo gjėje dhe sunduesi i Vetėm nė gjithėsi, nuk ka pse ia kushton dikujt tjetėr adhurimin e tij, sepse ai i takon vetėn atij qė tė ka krijuar e tė ka pėrsosur.
Po tė vazhdonim me njė logjikė tė tillė do ti pėrfshinim tė gjitha emrat dhe cilėsitė e Allahut pėr tė cilat me tė drejtė i Dėrguari, alejhi selam, ka thėnė : Allahu i Madhėruar ka nėntėdhjetė e nėntė emra tė bukur, kush i lexon ato (i mėson, i kupton dhe vepron sipas kuptimeve tė tyre) hyn nė xhenet.
Nga kjo qė u tha mė sipėr kuptojmė se teuhidi (njėsimi i Allahut) me tė tri llojet e tij ėshtė dituria mė praktike qė kėrkon nga muslimani qė i beson ato tė veprojė nė pėrputhje me to se kjo ėshtė nė tė mirėn e tij nė kėtė botė e nė botėn tjetėr.
I Dėrguari i Allahut, Muhamedi, alejhi selam ka thėnė: Allahu i Madhėruar ka nėntėdhjetė e nėntė emra tė bukur, kush i lexon ata (i mėson, i kupton dhe vepron sipas kuptimeve tė tyre) hyn nė xhenet.
Abdullah Ibn Mesudi transmeton njė hadith ku i Dėrguari i Allahut na shfaq shkallėn e pėrgjėrimit qė duhet tė ketė robi me Zotin e Tij:
Nuk ka ndonjė rob, qė kur e godet ndonjė mėrzitje apo brengė dhe thotė: O Allah! Unė jam robi Yt, bir i robit dhe i robėreshės Sate, balli im ėshtė nė Dorėn Tėnde, tek unė zbatohet gjykimi Yt, i drejtė mbi mua ėshtė caktimi Yt. Tė lutem me ēdo emėr Tėndin, me tė cilin e ke quajtur Veten ose e ke zbritur nė librin Tėnd, ose ia ke mėsuar ndokujt nga krijesave tė Tua, ose qė e ke ruajtur nė Dijen Tėnde tė fshehtė, atje tek Ti, qė ta bėsh Kuranin pranverė tė zemrės sime, dritė tė gjoksit tim, largimin e mėrzitjes sime, largimin e brengosjes dhe tė trishtimit tim, e tė mos ia largojė Allahu mėrzitjen dhe brengosjen duke ia zėvendėsuar atė me gėzim. I thanė: O i Dėrguari i Allahut! Po sikur ti mėsojmė kėto fjalė? Ai tha: Posi jo, duhet qė ai qė i dėgjon, ti mėsojė ato! Hadithi pėrcillet nė Musned dhe nė Sahihun e Ebi Hatemit.
Ja disa nga emrat dhe cilėsitė e Allahut tė vėrtetuara nga Kurani dhe tradita profetike:
1. Rab: Allahu ėshtė Sunduesi, tė Cilit nė sundimin e Vet nuk i krahasohet askush. Ai vepron ēdo gjė qė dėshiron dhe ėshtė Rregulluesi i ēdo gjėje nė gjithėsi.
2. Dhul Xhelal: Ai ėshtė i cilėsuar me tė gjitha cilėsitė e plota dhe qė nuk kanė mangėsi.
3. El Kebijr: Ka madhėshtinė absolute si Krenar dhe vetėm Atij i takon kjo cilėsi.
4. El Khalik: Pėrcaktuesi i ndodhjes sė gjithēkaje.
5. El Barriu: Krijuesi qė krijon ekzistencėn nga asgjėja.
6. El Musairu: Krijues i gjėrave me veēori dalluese tė shumllojshme, e ēdo dy prej tyre jo njėlloj.
7. El Euelu: Ai ėshtė i Pari para tė Cilit nuk ka gjė, i Pari pa fillim.
8. El Ahiru: Ai pas tė Cilit nuk ka gjė, i Fundit pa mbarim.
9. Edh Dhahiru: Ai, Lartėsia e tė Cilit ėshtė mbi ēdo gjė.
10. El Batinu: Dija e Tij pėrfshin ēdo gjė, duke qenė mė afėr krijesave se ata vetė nė ēdo gjė.
11. El Ehadu: I Vetėm nė tė gjitha pikėpamjet, s`ka tė barabartė, s`ka tė pėrngjarė ose shėmbėlltyrė dhe as ortak.
12. El Kadiru: I Plotfuqishėm, nuk ka gjė qė nuk mund ta bėjė, e nėse dėshiron tė bėjė diēka, i thotė asaj Bėhu! dhe ajo nė moment bėhet.
13. Es Samed: Ai tė Cilit ēdo krijesė i drejtohet pėr ndihmė dhe i pėrgjigjet lutjes sė besimtarit. Ai nuk ėshtė i lindur dhe as nuk lind.
14. El Berru: Ėshtė i Butė, i Mėshirshėm ndaj krijesave tė Veta.
15. El Kerijm: Bujar dhe i Drejtė nė premtim.
16. El Muhejminu: Mbikėqyrėsi mbi robėrit e Tij dhe Dėshmitari pėr punėt e tyre.
Njohja e Zotit arrihet me njohjen e rregullave tė emrave dhe cilėsive tė Tij, tė cilat dijetarėt e mėparshėm muslimanė i kanė paraqitur nė formėn e mėposhtme.
I. Bazat e besimit nė emrat dhe cilėsitė e Allahut:
a) Pohimi i gjithēkaje qė Allahu ia ka vėrtetuar Vetvetes, dhe i gjithēkaje qė i Dėrguari, alejhi selam, ia ka vėrtetuar Atij. Pa shėmbėllim e pa pėrshkrim.
b) Mohimi i gjithēkaje qė Allahu ia ka mohuar Vetvetes dhe i gjithēkaje i Dėrguari, alejhi selam, ia ka mohuar Atij pa ndryshimin e kuptimit real dhe pa ua zhvlerėsuar kuptimin. Siē thotė Allahu i Madhėruar nė Kuran: "Asnjė nuk ėshtė i ngjashėm me Tė dhe ai ėshtė Dėgjuesi, Shikuesi." ( Shura, 11)
Duke ua besuar domethėnien origjinale termave bashkė me kuptimin e tyre.
Ky ajet ėshtė i pėrgjithshėm dhe gjithėpėrfshirės, e mohon ngjashmėrinė dhe i pohon cilėsitė.
Allahu i Madhėruar ka shumė emra dhe cilėsi, disa janė tė njohura pėr ne e disa jo. E kemi detyrė t'i besojmė kėto emra dhe cilėsi tė argumentuara me argumente tė sakta, pa shtuar e as pakėsuar nga logjika jonė.
Pohimi i emrave dhe i cilėsive Allahut tė bėhet me dy kushte:
a) Pa temthil (shembėllim, njėllojshmėri ), pra pa thėnė se cilėsitė e Allahut janė si ato tė krijesave. P.sh. tė themi se shikimi i Allahut ėshtė si shikimi ynė etj.
b) Pa tekjif ( pėrshkrim ) pa thėnė ėshtė kėshtu apo ashtu, nė kėtė mėnyrė apo atė mėnyrė, duke e futur logjikėn tonė.
Mohimi i emrave dhe i cilėsive Allahut tė bėhet me dy kushte:
a) Pa tahrif (devijimin e kuptimit real), p.sh. pa thėnė se Dora e Allahut nėnkupton fuqi.
b). Pa taėtil (tė besosh termin, por ti mohosh, zhvlerėsosh domethėnien), p.sh. pa thėnė Shikues pa shikim, Dėgjues pa dėgjim.
II. Shėmbėllimi dhe zhvlerėsimi i domethėnies sė emrave tė Allahut dhe cilėsive tė Tij ėshtė kufėr, ndėrsa devijimi nga kuptimi real, tė cilin bidatēinjtė e quajnė teuiil (shpjegim), mund tė jetė:
a) kufėr, si shpjegimi i batinijėve tė cilėt thonė se e dukshmja ka dhe tė padukshmen, e kėtė tė fundit e shpjegojnė si tė duan.
b). bidat, humbje, si shpjegimi i mutezilėve tė cilėt thonė se me fjalėn Dorė nėnkuptohet Fuqia.
c). gabim, si shpjegimi i disa muslimanėve qė i bėjnė hadithit pėr kohėn, duke e marrė atė si emėr tė Allahut, kur dihet se qėllimi ėshtė se Allahu ėshtė Ai qė e kontrollon kohėn.
III. Besimi nė uihdetil uxhud (se ēdo gjė ėshtė Zot, Allah); nė hulul, se Allahu I Lartėsuar ėshtė i shkrirė nė ndonjė prej krijesave tė Tij, apo se Ai ėshtė njėsh me to (krijesat). Tė gjitha kėto besime janė kufėr qė tė nxjerrin nga feja. Ky ėshtė besimi panteist, sipas tė cilit Allahu qenien e Tij e ka tė shpėrndarė nėpėr krijesat e Tij, duke thėnė se nė ēdo send ėshtė njė pjesė e Allahut tė Madhėruar, ose se njė send i caktuar ėshtė vetė Allahu.
1. Emrat dhe cilėsitė e Allahut i vėrtetojmė apo i mohojmė vetėm me argument nga Kurani dhe tradita e saktė profetike.
2. Ēdo emėr tregon cilėsi, p.sh. emri Shikues tregon se sheh, d.m.th cilėsitė e tė parit, por jo ēdo cilėsi ėshtė emėr.
3. Ēdo cilėsi ka domethėnien e vėrtetė, e cila lidhet me madhėshtinė e Allahut. Kjo domethėnie e vėrtetė kuptohet nga kuptimi i parė i fjalės.
Si duhet tė ndikojė besimi nė emrat dhe cilėsitė e Allahut tė treguara mė sipėr nė jetėn e njė besimtari?
Njohja e Atij qė ti adhuron ėshtė faktori kryesor nė shtimin e bindjes ndaj Tij, nė shmangien e veprimeve tė ndaluara si dhe nė pėrfitimin e mirėsive qė vijnė nga ky adhurim.
Le tė marrim disa shembuj:
Nėse njeriu beson dhe ėshtė i bindur se Zoti i tij ėshtė EL BASIRU, Shikuesi, Vėzhguesi, atėherė ai do tu shmanget nė maksimum veprimeve tė ndaluara se e di qė Zoti i tij e shikon ēdo gjė qė vepron njeriu.
Nėse njeriu e di dhe ėshtė i bindur qė Zoti i tij ėshtė ES SEMIU, Dėgjuesi i gjithēkaje, patjetėr do tu shmanget fjalėve tė ndaluara se ėshtė i bindur se Zoti i tij Dėgjues e dėgjon.
Nėse njeriu e di qė Zoti i tij ėshtė ERR RREZAKU, Furnizuesi i pamasė, atėherė nuk ka pse ti mėrzitet jeta pėr varfėrinė e momentit qė e ka kapluar e ta kėrkojė rrizkun nė forma tė ndaluara apo duke kėrkuar mbarėsi nga njerėzit mashtrues, e aq mė tepėr pėr tė ndėrmarrė veprime ekstreme si vetvrasje pėr shkak tė borxheve a diēkaje tjetėr. Ai ėshtė i sigurtė se Zoti i tij ėshtė nė gjendje ta ndihmojė dhe ta furnizojė, mjafton qė ai tė jetė nė rregull me Tė e nė mos sot nesėr, ajo qė ėshtė caktuar pėr tė do ti vijė patjetėr.
Nėse njeriu e di se Zoti i tij ėshtė EL MUIDI, Rikrijuesi nuk e thyen urdhėrin e Tij se e di se Zoti i tij do ta ringjallė atė pėrsėri. E po kėshtu e di qė Zoti i tij EL HASIBU, Llogarimarrėsi prandaj i ruhet ditės qė do tė qėndrojė para Tij pėr tė dhėnė llogari pėr ēdo gjė ka vepruar.
Nėse njeriu e di se Zoti i tij ėshtė EL HAJUL KAJUMU, i Gjalli dhe i Pėrjetshmi, nuk ka pse tu mbėshtetet krijesa qė janė sot e nuk janė nesėr, por i mbėshtetet Atij qė ėshtė i Pėrjetshėm dhe ka mundėsi absolute pėr ta ndihmuar vazhdimisht.
Nėse njeriu e di se Zoti i tij ėshtė EL KHALIKU, Krijuesi i ēdo gjėje dhe sunduesi i Vetėm nė gjithėsi, nuk ka pse ia kushton dikujt tjetėr adhurimin e tij, sepse ai i takon vetėn atij qė tė ka krijuar e tė ka pėrsosur.
Po tė vazhdonim me njė logjikė tė tillė do ti pėrfshinim tė gjitha emrat dhe cilėsitė e Allahut pėr tė cilat me tė drejtė i Dėrguari, alejhi selam, ka thėnė : Allahu i Madhėruar ka nėntėdhjetė e nėntė emra tė bukur, kush i lexon ato (i mėson, i kupton dhe vepron sipas kuptimeve tė tyre) hyn nė xhenet.
Nga kjo qė u tha mė sipėr kuptojmė se teuhidi (njėsimi i Allahut) me tė tri llojet e tij ėshtė dituria mė praktike qė kėrkon nga muslimani qė i beson ato tė veprojė nė pėrputhje me to se kjo ėshtė nė tė mirėn e tij nė kėtė botė e nė botėn tjetėr.
Princo- Perparues
- Gjinia :
Numri i postimeve : 648
Vendndodhja : Mbi Token e Zotit.
Hobi : Leximin
Humor : ekam merak...
Data e rregjistrimit : 13/09/2009
Falenderimet : 120
Re: Besoni se ka Zot ?
Ne kete pike jam shume konfuze.Mund te them besoj ne zot por jo ne fe.Kishat dhe xhamiat i mund te them i "urrej"sepse brenda tyre nuk ka njerez te denje te cilet duan te "perfaqesojne ZOTIN"
capkenja- Perparues
- Gjinia :
Ditelindja : 14/06/1993
Numri i postimeve : 15046
Vendndodhja : Ne boten e cudirave
Hobi : Studente...
Humor : Sa per vete
Data e rregjistrimit : 07/12/2009
Falenderimet : 138
Re: Besoni se ka Zot ?
lerini kishat e xhamijat feja e shqiptarit eshte shqiptaria...
rebel aka unikkatil- Perparues
- Gjinia :
Numri i postimeve : 6468
Hobi : kryetar i te papunve...
Humor : me thase...
Data e rregjistrimit : 21/12/2009
Falenderimet : 120
Re: Besoni se ka Zot ?
ashtu te lumte.....feja e shqiptarit eshte shqiptaria,,,,,,,,,,edhe i lini perrallat qe thone te tjeretrebel aka unikkatil shkruajti:lerini kishat e xhamijat feja e shqiptarit eshte shqiptaria...
Edi7- Legjenda-e-Forumit
- Gjinia :
Numri i postimeve : 2718
Vendndodhja : ne kine
Hobi : sporti,,femrat
Humor : shumeeeeeeeeeeee
Data e rregjistrimit : 16/12/2009
Falenderimet : 122
Re: Besoni se ka Zot ?
Besoj ne ekzistencen e Zotit dhe i falem atij,por nuk besoj ke fete....
Vizitor- Vizitor
Re: Besoni se ka Zot ?
Besoj sigurisht dhe jam dakord edhe me religjionin !
Hera- Perparues
- Gjinia :
Ditelindja : 28/01/1956
Numri i postimeve : 7239
Vendndodhja : Pristina,Republic of Kosovo
Hobi : Piktura,shetitjet
Data e rregjistrimit : 20/01/2010
Falenderimet : 10
Re: Besoni se ka Zot ?
ne boten tjeter,,,,,,,,,,,,,,edhe mundet
Edi7- Legjenda-e-Forumit
- Gjinia :
Numri i postimeve : 2718
Vendndodhja : ne kine
Hobi : sporti,,femrat
Humor : shumeeeeeeeeeeee
Data e rregjistrimit : 16/12/2009
Falenderimet : 122
Re: Besoni se ka Zot ?
Patjetre qe ka ZOT edhe aji esht ALL-AHU qe esht vetem 1
Linda19- V.I.P.
- Gjinia :
Ditelindja : 18/10/1993
Numri i postimeve : 1232
Data e rregjistrimit : 15/02/2012
Falenderimet : 10
Re: Besoni se ka Zot ?
JO NUK BESOJ , JAM ATEISTE.
NothingElseMatters- Super-Anetare
- Gjinia :
Numri i postimeve : 2546
Data e rregjistrimit : 03/04/2013
Falenderimet : 3
Marino- Administrator
- Gjinia :
Numri i postimeve : 10376
Data e rregjistrimit : 18/03/2012
Falenderimet : 30
Re: Besoni se ka Zot ?
Linda19 shkruajti:Patjetre qe ka ZOT edhe aji esht ALL-AHU qe esht vetem 1
Naqja Shkodrane- Super- Administrator
- Gjinia :
Ditelindja : 15/10/1928
Numri i postimeve : 12836
Vendndodhja : ANGLI..
Hobi : Mjeke
Data e rregjistrimit : 20/04/2011
Falenderimet : 21
Re: Besoni se ka Zot ?
per mua ka dhe i besoj
Marino- Administrator
- Gjinia :
Numri i postimeve : 10376
Data e rregjistrimit : 18/03/2012
Falenderimet : 30
Re: Besoni se ka Zot ?
Jam me Niēen , Zoti vdiq!
NothingElseMatters- Super-Anetare
- Gjinia :
Numri i postimeve : 2546
Data e rregjistrimit : 03/04/2013
Falenderimet : 3
Re: Besoni se ka Zot ?
njerzit kan nevoj te besojn dikund...ac me teper kur jan ne veshtersi...
Ospite- Vizitor
Re: Besoni se ka Zot ?
normal qe po
XHEMI- Embelsira e Forumit
- Gjinia :
Ditelindja : 30/08/1986
Numri i postimeve : 4278
Vendndodhja : TIRAN
Hobi : KERCIM
Humor : SA TE DUASH
Data e rregjistrimit : 17/07/2011
Falenderimet : 12
Marino- Administrator
- Gjinia :
Numri i postimeve : 10376
Data e rregjistrimit : 18/03/2012
Falenderimet : 30
Re: Besoni se ka Zot ?
normal qe po..
Bella Stella- V.I.P.
- Gjinia :
Numri i postimeve : 861
Vendndodhja : Prane Yjeve
Data e rregjistrimit : 28/03/2013
Falenderimet : 3
Re: Besoni se ka Zot ?
gjithmon
Marino- Administrator
- Gjinia :
Numri i postimeve : 10376
Data e rregjistrimit : 18/03/2012
Falenderimet : 30
Re: Besoni se ka Zot ?
PO Besoj edhe ate shum Fort se ekzizton Nji Zot qe eshte Krijues i gjithckahit..
Princo- Perparues
- Gjinia :
Numri i postimeve : 648
Vendndodhja : Mbi Token e Zotit.
Hobi : Leximin
Humor : ekam merak...
Data e rregjistrimit : 13/09/2009
Falenderimet : 120
Re: Besoni se ka Zot ?
po besoj
Marino- Administrator
- Gjinia :
Numri i postimeve : 10376
Data e rregjistrimit : 18/03/2012
Falenderimet : 30
Re: Besoni se ka Zot ?
Besoj..
Neirem- V.I.P.
- Gjinia :
Numri i postimeve : 184
Data e rregjistrimit : 26/12/2012
Falenderimet : 1
Marino- Administrator
- Gjinia :
Numri i postimeve : 10376
Data e rregjistrimit : 18/03/2012
Falenderimet : 30
taku- Administrator
- Gjinia :
Numri i postimeve : 10995
Vendndodhja : babiloni
Data e rregjistrimit : 09/02/2010
Falenderimet : 134
Faqja 2 e 4 • 1, 2, 3, 4
Similar topics
» A besoni ne fat?
» Perse besoni ne Zot
» A besoni ne ekzistencen e UFO-ve'? ? ?
» Besoni qe ekzistojn fantazmat?
» Perse besoni ne Zot
» A besoni ne ekzistencen e UFO-ve'? ? ?
» Besoni qe ekzistojn fantazmat?
Faqja 2 e 4
Drejtat e ktij Forumit:
Ju nuk mund ti pėrgjigjeni temave tė kėtij forumi
|
|
Fri Jul 27, 2018 12:20 am nga XHEMI
» SHtepia e marinos ju mirepret !!!
Sat Mar 24, 2018 6:05 pm nga ēim ēaku
» Perandoria ,,,e Shkodra Channel And NAQES SHKODRANEe...
Sat Mar 24, 2018 6:05 pm nga ēim ēaku
» U rihap shpella luksoze e Ylli-t
Sat Mar 24, 2018 6:04 pm nga ēim ēaku
» shtepia EDA 82..eshte e hapur me miqt
Sat Mar 24, 2018 6:03 pm nga ēim ēaku
» ViLa E <<Goces Tironse>>
Sat Mar 24, 2018 6:02 pm nga ēim ēaku
» welcome in my castel xhoooooooooniiiii
Sat Mar 24, 2018 6:00 pm nga ēim ēaku
» Capital Club<>Tzio
Sat Mar 24, 2018 5:55 pm nga ēim ēaku
» Pershendetje nga Adea
Sat Mar 24, 2018 5:54 pm nga ēim ēaku
» Pallati i Tironcit
Sat Mar 24, 2018 5:53 pm nga ēim ēaku
» Keshtjella e MORENES...
Sat Mar 24, 2018 5:52 pm nga ēim ēaku
» Kasollja e Mona&Takut !!!
Sat Mar 24, 2018 5:50 pm nga ēim ēaku
» Vjen nje moment dhe..!..
Sat Mar 24, 2018 5:31 pm nga ēim ēaku
» Tė flasim pėr festėn e tė dashuruarve,dhuratat dhe mendimet pėr kėtė ditė !
Sat Mar 24, 2018 5:29 pm nga ēim ēaku
» A JENI ZESHKAN/E APO BJOND/E/?
Sat Mar 24, 2018 5:26 pm nga ēim ēaku