Lamtumirë shesh e Skënderbe

"Thonë
se pas ca ditësh do të përurohen punimet e kryera. E gjithë hapësira e
dikurshme e sheshit do të jetë e zënë me shtigje rrugore të asfaltuara,
copëra trotuaresh, pemë të mbjella kuturu, dhe mbi të gjitha, me një
kodër të madhe dheu bash në mes"






Më
në fund pas 30 vjet përpjekjesh titanike, ja dolëm ta shkatërrojmë dhe
zhdukim sheshin “Skënderbej”. Vërtet na u deshën shumë përpjekje, por
tani mund të themi me krenari se vepra e filluar 90 vjet më parë nuk
ekziston më.

Dy fjalë histori. Sheshi “Skënderbej” u ideua për herë të parë gjatë
pushtimit austro-hungarez të qytetit, në vitet e Luftës I Botërore.
Asokohe u krijua emri sheshi “Skënderbej” dhe u fillua lirimi i
hapësirës që ishte i zënë me dyqane, baranga, rrënoja, ferra e plehra.

Në kalim midis viteve ‘20-’30, në kuadër të planit rregullues të
qytetit, arkitekti elegant Italian Florestano de Fausto, hartoi
projektin e sheshit, që i dha formën e përgjithshme që ai ruan ende sot
(ose, që e ruante). Mbi këtë plan u ndërtua lulishtja midis ministrive, u
planifikua vendosja e një statuje të Skënderbeut (aty ku u vendos më
pas, në vitin 1967) dhe u hap sheshi para bashkisë me një shatërvan të
madh rrethor në mes.

Gjatë pushtimit italian, arkitekti tjetër italian, Gherardo Bosio,
nga më të famshmit e kohës, u mor sërish me sheshin “Skënderbej”. Ai
bëri disa ndërhyrje në favor të zmadhimit të tij dhe, duke menduar
zmadhimin e shpejtë të qytetit, hodhi idenë e shkatërrimit të bashkisë
në favor të zmadhimit të sheshit.

Pas lufte, përgjithësisht u ruajt dhe u ndoqën linjat e planeve
italiane, duke vijuar me kufizimin e sheshit në njërin krah me Pallatin e
Kulturës.

Ndërhyrja më e fortë mund të konsiderohet prishja e bashkisë së
vjetër dhe ndërtimi në vend të saj i Muzeut Historik, si edhe më pas
ngritja e pakuptimtë e statujës së Komandantit si të mos mjaftonte
statuja e Heroit Kombëtar.

Pastaj vijojnë vitet e trazirave, pastaj të kioskave, pastaj të
amullisë, pastaj më në fund shqiptarët u kthyen seriozisht të merren me
të.

Në vitin 2003 u miratua studimi francez, i cili kishte të mirat e
veta, por edhe ca bishta nga pas, pasi parashikonte ndërtimin brenda
sheshit të disa godinave që, ndonëse jo të larta dhe periferike, e
prishnin siluetën dhe tërësinë e tij.

Për fat të mirë, vetëm pak vjet më pas, më 2008-n, u miratua studimi
përfundimtar i sheshit, i quajturi projekti belg, i cili jo vetëm që
rregullonte gabimin e mëparshëm, duke anuluar të gjitha ndërtimet në
shesh, por krijonte përfundimisht një hapësirë të madhe, të vetmen e
këtij lloji në të gjitha trojet shqiptare.

Filluan punimet, që ndoshta u zgjatën ca si shumë kur... papritur, me
ndryshimin e kreut të bashkisë, i pari që e hëngri në brinjë qe sheshi.

Sot. Thonë se pas ca ditësh do të përurohen punimet e kryera. E
gjithë hapësira e dikurshme e sheshit do të jetë e zënë me shtigje
rrugore të asfaltuara, copëra trotuaresh, pemë të mbjella kuturu, dhe
mbi të gjitha, me një kodër të madhe dheu bash në mes të tij. Gjen
gjithçka aty, përveç sheshit. Ka leje s’ka leje, kush e bëri projektin,
ku dhe kush e ka miratuar, ku u gjendën paratë, a hapi gojë Instituti i
Monumenteve, po Inspektorati i Mjedisit, kush po i financon punimet,
cila firmë po punon në shesh, me çfarë tenderi, kush...? Të gjitha këto
dhe të tjera pyetje të dalin menjëherë përpara, por s’kam ndërmend të
merrem me to. As janë ndalur ndonjëherë barbarët me pyetje, e as që bën
vaki të ndodhë këtu, ku barbarët kanë zënë me pushkë në dorë derën e
kryeqytetit. Thjesht dua të ndaj me ju o lexonjës, keqardhjen që ndiej
përbrenda, pasi nga sheshi tani do të mbetet vetëm emri, pasi vetëm
shesh nuk ka më aty.

Na u deshën 500 vjet që ta zbresim Skënderbenë nga mali dhe ta
kthejmë në një hero të qytetërimit, duke e vendosur midis një sheshi,
ndërsa tani këta, me atë kodrën që kanë ngritur përpara kalit të tij dhe
me pemët që e kanë mbuluar, na i kthyen sërish Heroin midis maleve nga
kanë zbritur vetë, pa mësuar asgjë nga shekulli në të cilin rrojnë.

S’kanë faj, subkoshienca e malit nga kanë zbritur nuk i lë të qetë të
ndjehen mirë midis një sheshi ku diskutohet dhe … e gjejnë zgjidhjen, e
bëjnë sërish sheshin të ngjajë si mal e pyll.

Sinqerisht, nuk e kam hallin të demaskoj a të bëj qesharake
qeverisjen e sotme, se s’ka nevojë ajo që t’i ndih unë në këtë punë, por
vërtet besoj në këto që them. Sipas meje, është thjesht frika
instiktive e njerëzve të pyllit të ardhur në pushtet dhe që nuk e
durojnë dot hapësirën hapur. Epo ka nevojë Tirana për gjelbërim, të
thonë. Po, është e vërtetë, por nuk mbillet sheshi kryesor i vendit, por
shtohen parqet e qytetit! Të paaftë të shtojnë parqet e lulishtet,
përpiqen të na trajtojnë si njerëz të egjër, që mezi presim të hipim
nëpër pemë.

Të zësh sheshet me pemë, në një farë mënyre është kthim pas, ashtu si
shekuj më parë, kur Perandoria Romake u shemb nën peshën e dyndjeve
barbare dhe sheshet e mermerta të qyteteve për shekuj me radhë i mbuloi
bari dhe ferrat. Në rastin e Romës, kishim barbarizim të shoqërisë nga
poshtë, ndërsa në rastin tonë, kemi tharje të jetës për shkak të
barbarizimit të politikës nga lart. Sheshet e qyteteve kanë lindur si
pika qendrore të polis-it, ku mblidheshin njerëzit, diskutonin,
shkëmbenin idetë dhe madje edhe protestonin. Ky ka qenë e vazhdon të
jetë në botën e qytetëruar, roli i sheshit të qytetit. Të përpiqesh ta
zësh me pemë, tregon që përveç se je impotent në krijimin e hapësirave
të reja urbane, por je edhe i lig e frikacak, se i trembesh grumbullimit
të qytetarëve të tu. Mirë na e bëjnë, që kurse i mbajmë mbi kurriz!

Me zhdukjen e sheshit ‘Skënderbej’, zhduket edhe një tjetër simbol,
shatërvani qendror i tij. Që kur ka qenë konceptuar sheshi, ai ka pasur
një shatërvan në qendër, i cili i ndërtuar në vitet ‘30, i mbijetoi edhe
gjermanëve, që vendosën aty një tank gjatë ditëve të çlirimit të
Tiranës. Pastaj shatërvani u rivendos në punë, për t’u prishur
përfundimisht në vitet ’70, kur u zëvendësua me atë shatërvanin tjetër
të cilin e kujtojmë edhe ne. Madje, edhe plani belg e ruante konceptin e
ujit në shesh përmes rrjedhjeve dhe baseneve që do vendoseshin nëpër
të. Tani, me malin e ngritur para hundës së Skënderbeut, edhe ky koncept
u varros. Jo më kot po zgjatem tek shatërvani, pasi ata nga pikëpamja
sociale më tepër se zbukurime, konsiderohen si simbole.

Shatërvanët janë një nga simbolet e qytetërimit të zhvilluar. Arsyeja
është e thjeshtë. Për të bërë një shatërvan duhet të kesh ose të
krijosh një shesh, të bësh projektin, të kesh një skulptor a artist që
t’i japë formën e një vepre arti, të sjellësh një burim uji që ta
furnizojë paprerë, por pastaj, pas ndërtimit, duhet edhe ta mirëmbash,
se i gjithë ky impiant është delikat. Për më tepër, vlente kjo gjë
dikur, kur uji duhej të vinte e të hidhej përpjetë me rënie të lirë e jo
me sistem pompash. Vini re për shembull, asnjë nga shatërvanët e
ngritur e ringritur në Tiranë në gjysmëshekullin e fundit nuk funksionon
ose janë shkatërruar. Më jepni një arsye, që një historian a sociolog
në këtë pikë, të mos shkruajë nesër se qytetërimi shqiptar bëri kështu
edhe një hap pas.

Për elemente të veçanta unë e kam pas kritikuar edhe projektin belg
të Edi Ramës për sheshin dhe kjo është e natyrshme. E natyrshme, sepse
çdo qytetar ka të drejtë të ketë mendimin e vet dhe për më tepër kur
beson se realisht mund të japë kontribut përmirësues. Por asokohe
flisnim për elemente e për finesa, të pamendueshme tani që këta po i
bien me top e me kazmë të gjithës, duke na i zhdukur për fare sheshin e
duke na i kthyer në mal, si ato malet nga të cilat kanë zbritur duke
mbetur po aq të pazbutur si kur ishin atje lart.

Edhe një element tjetër që ndoshta e keni harruar. Jetë e mot sheshi
‘Skënderbej’ ka qenë shtruar me plloça asfalti, si i gjithë bulevardi.
Edhe ky ishte një element që për sa e zbukuronte sheshin, kërkonte
kujdes e mirëmbajtje të vazhdueshme. Tani e shtruan me asfalt rifuxho,
ashtu sikundër edhe rrugën a rrugicën më të rëndomtë të provincës. Aman
Tan, do më thoni, edhe me bajga le ta shtrojë, veç ta shtrojë, se na
çmendi dhe na shkatërroi makinat! Po pra, kjo është një tjetër shpikje
perverse e politikës shqiptare: Lëri gjërat të venë keq e më keq, që kur
të bësh ndonjë punë sado të vogël, t’u duket njerëzve sikur ke bërë
kushedi se ç’ë. E kini vënë re se me sa ngadalë punohet në veprat
publike në Shqipëri!? Arsyeja është shumë e thjeshtë. Është një mënyrë
për t’u dukur sikur punohet. Duke e zgjatur punën tërkuzë, e tërkuzë, e
tërkuzë, e para krijohet një imazh sikur këtu vazhdimisht punohet; e
dyta, edhe në qoftë se nuk i ke paratë e mjaftueshme, duke e zgjatur me
vite të tëra, një ditë do t’i gjesh; dhe e treta, i jep elektoratit
imazhin se po bën vepra të mëdha. Se, ç’vepër e madhe do të ish ajo që
mbarohet në një muaj apo dy!?

Fantazi. Kryetari i bashkisë më thërret në zyrë dhe më thotë: “Zoti
Lame, nuk më pëlqen projekti i Edi Ramës për sheshin ndaj dua të bëj një
tjetër. Po ta ngarkoj ty këtë projekt”. Ç’do bëja unë? Do ikja me vrap e
do merrja malet duke bërtitur: “Po pse ore, kështu bëhet sheshi kryesor
i Tiranës, duke ja ngarkuar kujt të do mideja ty?”. Po ta zëmë se nuk
ika me vrap, ç’do bëja? Do ulesha e do nxirrja nga dollapët gjithë
projektet e dikurshme të sheshit, do përpiqesha të kuptoja arsyet e
atyre arkitektëve të shquar të së shkuarës kur i kanë dhënë formë
sheshit, do pyesja lart e posh, do takoja e kë nuk do takoja, do
përpiqesha që të risillja në jetë në mos të tërën, pjesë të projekteve
të vjetra, që kështu të kishte vazhdimësi historike dhe në fund, do i
shkoja kryetarit t’i thosha se: “Unë mendoj kështu e kështu, por e mira
është t’i kthehesh mendjes së të vjetërve, se dinin më shumë”. Kështu
unë, që pretendoj se diç di nga e shkuara e këtij qyteti!

Por jo, kuraja e të padijshmit është e paparë. Projektin që po
zbatohet e ka bërë, nuk e di askush se kush, dhe me ç’kurajë e ka marrë
përsipër një barrë të tillë. Sheshi kryesor jo thjesht i një qyteti, as
sheshi kryesor i një kryeqyteti, por bash sheshi me emrin e Heroit
Kombëtar të një kombi që është njëkohësisht edhe sheshi i të 8 milionë
anëtarëve të këtij kombi!!!. Ufaa, nuk ja vlen të shtoj më as
pikëçuditëse.