C'eshte Vuajtja
+9
ylber dibra
angeleye
Ylli
Dolche Raggazza
laurenti
kent
Morena
nail
brokenhart
13 posters
Faqja 1 e 1
C'eshte Vuajtja
C'eshte Vuajtja
brokenhart- Perparues
- Gjinia :
Ditelindja : 11/08/1930
Numri i postimeve : 193
Vendndodhja : ~"%*¬*
Hobi : aktore
Humor : i majftushem
Data e rregjistrimit : 29/09/2011
Falenderimet : 1
Re: C'eshte Vuajtja
vuajtja per mendimin tim eshte ndjenja me e forte enjeriut??
nail- Fillestar
- Gjinia :
Ditelindja : 05/05/1985
Numri i postimeve : 14
Vendndodhja : gr o e marte derqi si po e mer...
Hobi : te bej njerzit te lumtur
Humor : nese me njeh do kuptosh
Data e rregjistrimit : 01/10/2011
Falenderimet : 0
Re: C'eshte Vuajtja
Se di per cfare vuajtje behete fjale ketu ...Per arsye se secili e perjeton nje vuajtje ne menyra te ndryshme, sbesoj se vuajtja mund te matet. Dicka qe per mua mund te jete qesharake per dike tjeter eshte shkaterruese. Lexova diku (nuk e mbaj mend ku) qe: "Nese te gjithe do i hidhnim vuajtjet ne nje grop, e te shifnim vuajtjet e te tjereve, do qeshnim e do i mernim vuajtjet tona."
Re: C'eshte Vuajtja
nail shkruajti:vuajtja per mendimin tim eshte ndjenja me e forte enjeriut??
ka njerėz qe pelqejn te vuajn,(flas per dashni) kapen pas atyre gjerave, kujtimeve, ēastet e lumtura. duhet nje kohe e gjata qe keta te zėjn mend...por si ndjenj me e fort esht dhimbja, therja ne shpirt(Maraku).
ky marak, maraku i shkret...nuk ma len zemnėn e qet :11:
kent- Fillestar
- Gjinia :
Numri i postimeve : 44
Vendndodhja : Tiranė
Data e rregjistrimit : 03/10/2011
Falenderimet : 0
Re: C'eshte Vuajtja
Vuajtja eshte veprimi me i keq qe i ndodh njeriut. Nuk eshte ndjenja me e fort e njeriut, por kunderta - me e dobeta. Sidomos vuajtja eshte e shprehur tek shqiptaret, te cilet nuk i mendojne zgjidhjet per nje problem, por vendosin te vuajne. Kjo eshte dobesi ne personalitet, ne formim dhe ne egon e dobet te njeriut. Vetem te semuret vuajne ne kuptimin klasik , ndersa tek shqiptaret fatkeqesisht vuajne edhe njerezit e "shendosh". Per te vertetuar kete shikojeni se cfare muzike degjojne rinia e Kosoves dhe Shqiperise.
Kaq.
Kaq.
laurenti- Fillestar
- Gjinia :
Numri i postimeve : 4
Vendndodhja : Kosove
Data e rregjistrimit : 12/10/2011
Falenderimet : 0
Re: C'eshte Vuajtja
eshte nje ndenje qe ndodhet ne ndergjegjen tone dhe shum here ben qe te mos vazhdojm perpara por te mbyllemi ne vetvete.
Dolche Raggazza- Anetare i/e Perjashtuar
- Gjinia :
Numri i postimeve : 1207
Vendndodhja : Qyteti i gangsetereve(Burreli)
Hobi : Te shoh lot,gjak ne syte e rivales.
Humor : sa te vdesin
Data e rregjistrimit : 04/02/2012
Falenderimet : 4
Re: C'eshte Vuajtja
Me mire te mos e shijojme....
Ylli- Administrator
- Gjinia :
Ditelindja : 06/03/1980
Numri i postimeve : 33025
Vendndodhja : Republika e Kosovės
Hobi : Inxhinier Mekanik / Ekonomist
Humor : Kisha dikur...por
Data e rregjistrimit : 12/11/2008
Falenderimet : 91
Re: C'eshte Vuajtja
Vuajtja eshte njohja e vetvetes, vetem ateher mund ta dish kush je, vetem nqs ke vuajtur
angeleye- Perparues
- Gjinia :
Numri i postimeve : 172
Hobi : Te luaj me ata qe mendojne se mund te luajne me mua!!
Data e rregjistrimit : 01/04/2012
Falenderimet : 2
Re: C'eshte Vuajtja
Mendoj se nuk eshte mire ta provojme vuajtjen...jeta pa vuajtje eshte shume me e mire!
Ylli- Administrator
- Gjinia :
Ditelindja : 06/03/1980
Numri i postimeve : 33025
Vendndodhja : Republika e Kosovės
Hobi : Inxhinier Mekanik / Ekonomist
Humor : Kisha dikur...por
Data e rregjistrimit : 12/11/2008
Falenderimet : 91
Re: C'eshte Vuajtja
Vuajtja eshte stres.brenge per dicka te pa arritur,keqardhje per ikjen e nje njeriu te dashur,makth per mungesen e femijve,ankth per te nesermen etj... Por duhet guxim dhe vullnet per ta kuptuar se si do qe te ndodh jeta vazhdon,dhe mir apo keq ne duhet ta jetojme ate.
ylber dibra- Anetar/e aktiv
- Gjinia :
Ditelindja : 28/02/1946
Numri i postimeve : 716
Vendndodhja : selanik
Hobi : letersia,filozofia
Data e rregjistrimit : 09/01/2011
Falenderimet : 3
Re: C'eshte Vuajtja
Vuajtja ėshtė dhimbje thellė shpirtėrore apo tė thash mos kopjo fizike pėr njė kohė tė gjatė. Nė tė kaluarėn, vuajtja shpirtėrore shpjegohej si futje e sė ligės apo ndiejna e nderit tė lėnduar ndėrsa nė kohėn moderne ndjena shpirtėrore e dhimbjes dhe e mėrzisė. Si vuajtje fizike merren dhimbjet e trupit dhe sėmundjet e llojeve tė ndryshme qė zgjasin pėr njė kohė tė gjatė. Vuajtja ėshtė dukuri plotėsisht shpirtėrore edhe pse ka anime pėr tė treguar se nisma e vuajtjes ėshtė dhimbja, ajo fizike. Sėmundjet dhe dhimbja janė vetėm njė nga pikėnisjet e shumta por ata nuk janė as nga larg element kryes nuk mundet tė mbyllet me kėtė pasiqė kjo gjendje shpirtėrore varet dhe formohet nga shum pėrbėrje e pėrjetime tė tjera jetėsore dhe si pėrfundim krijon personalitetin, ego-nė. Nuk sjell dobi tė madhe as dėfrimi (film, teatėr, muzikė, humor), as zhytja nė doza tė forta dehėse (alkohol, drogė), e as dhėnia pas lojėrave tė fatit. Vuajtja ritet dhe shkrihet nė identitetin e subjektit i cili kėrkon vetėm tė paraqitet nė format mė tė rėnda tė fatkeqit dhe kėshtu sė paku, tėrhjek vemendjen mbi tė dhe pėr njė ēast, gjindet nė epiqendėr tė interesit.
Nyja qėndron e rėndė edhe nga shkaku se lehtėsisht th dhe kemi bindjen se njeriu e dėshiron lumturinė dhe jo vuajtjen e vetvetiu ėshtė i prirur tė jetė i lumtur. Thėnia ėshtė e lehtė por ndja nė kėtė ėshtė vetėm sipėrfaqsore. Njeriu ėshtė nė marrėdhėnie tė gjithėherėshme me vuajtjen nė mėnyre aq tė ngatėruar dhe vetėm njė luftė e rregullt dhe e arsyeshme krijon mbrojtje nga lėvrimet e pandėrprera tė vuajtjes. Kėsaj i shtohet edhe pyetja e krijimit tė personalitetit pra tė mundėsisė sė egzistencės tė njė vuajtjeje tė lindur qė vetėm zhvillohet nė forma tė ndryshme te personė tė ndryshėm. Mandej parashtrohet edhe pyetja (ndoshta mė kompleksja) se mos njeriu ia mbjellė vetes vuajtjen, duke qenė i ndėrgjegjshėm ose jo pėr kėtė tolerim, me njė fjalė, ai e lejon depėrtimin e saj ose e lufton, e ndjell ose e flakron ?
Shprehjet gjuhėsore janė pasqyrė e vėrtetė e shprjes sė ndjenjave njerėzore nė tė gjitha gjendjet e saja duke u nisur nga mė banalet gjer nė ata mė tė skajshmet. Nė shum gjuhė, pėrderisa tregohet ose pėrshkruhet njė dhėmbje, anohet nga pėrdorimi i fojes am kurse pėr tė kallzuar gjendje shpirtėrore, preferohet folja jam. Nė shqip janė disa formulime « kohore » qė dallojnė gjatė njė paraqitje tė gjendjes fizike dhe asaj shpirtėrore. Thuhet « kam qenė i sėmurė » , por shum rrallė dėgjohet « kam qenė i vajtur ». Shprehja mė e peshtė ėshtė « kam vuajtur ». Enkas pėr vuajtjen qėndron edhe njė dallim nė kohėn e tashme. Pėrderisa jemi gati tė detyruar tė themi « jam i sėmurė » pėr sėmundje tė rendit fizik, pėr vuajtjen themi : « vuaj » pasiqė renditja « jam i vuajtur » merr krejt njė dimenzion tjetėr. Dallim thelbėsor pėr tė treguar njė dhėmbje fizike nga ajo shjes, kėshtu pra thuhet « mė dhemb dora , koka », kurse pėr shpirtėroren shprehjet kanė kuptim total tė qenies pasiqė nuk ka asnjė mundėsi gjuhėsore e logjike tė thuhet « mė vuan kėmba » ose « mė lumturon kėmba » derisa pėr gjendje shpirtėrore thuhet « shpirti me vuan nga » si dhe « vuaj shpirtėrisht » Mandej shprehjet : « jetoj nė tmerr », « jetoj nė zi », janė dhimbje e pėrgjithshme qė pėrjetohet si vuajtje nė totalitetin e tyre psikofizik dhe andaj, kjo ka njė peshė tė vecantė nė jetėn e njeriut.
Vuajtja pėr dallim nga dhimbja ose pra nga sėmundjet e lokalizuara nė trup, ėshtė njė pėrjetim shpirtėror nė qenien e njeriut. Ajo pėrbėn dhe ndėrton egon, ėshtė pra vet pjesė e personalitetit dhe pėrjetohet nė brendi si UN e jo si diēka e ardhur tė cilėn e luftojmė pasiqė ėshtė duale me lumturinė e ska tė bėjė me rastin e dhimbjeve trupore. Dhimbjen e uar nė mėnyrė poashtu tė drejjet nėpėr tė cilat kalon njeriu. Vuajtja pra ėshtė pėrjetim intim jetėsor i individit dhe nisur nga kjo, duhet mėsuar shtjellimi i pėrjetimeve tė tilla shpirtėrore dhe kėshtu zvoglohet humnera dhe krijohet vėnd, tė them pjellor, pėr lumturinė. Nė rast tė kundėrt i lirohen krejtėsisht jelat dhėmbjes sė brėndshme qė kalon nė ndjenjė e gjendje tė pėrkeqėsimit tė vazhdueshėm.
Nyja qėndron e rėndė edhe nga shkaku se lehtėsisht th dhe kemi bindjen se njeriu e dėshiron lumturinė dhe jo vuajtjen e vetvetiu ėshtė i prirur tė jetė i lumtur. Thėnia ėshtė e lehtė por ndja nė kėtė ėshtė vetėm sipėrfaqsore. Njeriu ėshtė nė marrėdhėnie tė gjithėherėshme me vuajtjen nė mėnyre aq tė ngatėruar dhe vetėm njė luftė e rregullt dhe e arsyeshme krijon mbrojtje nga lėvrimet e pandėrprera tė vuajtjes. Kėsaj i shtohet edhe pyetja e krijimit tė personalitetit pra tė mundėsisė sė egzistencės tė njė vuajtjeje tė lindur qė vetėm zhvillohet nė forma tė ndryshme te personė tė ndryshėm. Mandej parashtrohet edhe pyetja (ndoshta mė kompleksja) se mos njeriu ia mbjellė vetes vuajtjen, duke qenė i ndėrgjegjshėm ose jo pėr kėtė tolerim, me njė fjalė, ai e lejon depėrtimin e saj ose e lufton, e ndjell ose e flakron ?
Shprehjet gjuhėsore janė pasqyrė e vėrtetė e shprjes sė ndjenjave njerėzore nė tė gjitha gjendjet e saja duke u nisur nga mė banalet gjer nė ata mė tė skajshmet. Nė shum gjuhė, pėrderisa tregohet ose pėrshkruhet njė dhėmbje, anohet nga pėrdorimi i fojes am kurse pėr tė kallzuar gjendje shpirtėrore, preferohet folja jam. Nė shqip janė disa formulime « kohore » qė dallojnė gjatė njė paraqitje tė gjendjes fizike dhe asaj shpirtėrore. Thuhet « kam qenė i sėmurė » , por shum rrallė dėgjohet « kam qenė i vajtur ». Shprehja mė e peshtė ėshtė « kam vuajtur ». Enkas pėr vuajtjen qėndron edhe njė dallim nė kohėn e tashme. Pėrderisa jemi gati tė detyruar tė themi « jam i sėmurė » pėr sėmundje tė rendit fizik, pėr vuajtjen themi : « vuaj » pasiqė renditja « jam i vuajtur » merr krejt njė dimenzion tjetėr. Dallim thelbėsor pėr tė treguar njė dhėmbje fizike nga ajo shjes, kėshtu pra thuhet « mė dhemb dora , koka », kurse pėr shpirtėroren shprehjet kanė kuptim total tė qenies pasiqė nuk ka asnjė mundėsi gjuhėsore e logjike tė thuhet « mė vuan kėmba » ose « mė lumturon kėmba » derisa pėr gjendje shpirtėrore thuhet « shpirti me vuan nga » si dhe « vuaj shpirtėrisht » Mandej shprehjet : « jetoj nė tmerr », « jetoj nė zi », janė dhimbje e pėrgjithshme qė pėrjetohet si vuajtje nė totalitetin e tyre psikofizik dhe andaj, kjo ka njė peshė tė vecantė nė jetėn e njeriut.
Vuajtja pėr dallim nga dhimbja ose pra nga sėmundjet e lokalizuara nė trup, ėshtė njė pėrjetim shpirtėror nė qenien e njeriut. Ajo pėrbėn dhe ndėrton egon, ėshtė pra vet pjesė e personalitetit dhe pėrjetohet nė brendi si UN e jo si diēka e ardhur tė cilėn e luftojmė pasiqė ėshtė duale me lumturinė e ska tė bėjė me rastin e dhimbjeve trupore. Dhimbjen e uar nė mėnyrė poashtu tė drejjet nėpėr tė cilat kalon njeriu. Vuajtja pra ėshtė pėrjetim intim jetėsor i individit dhe nisur nga kjo, duhet mėsuar shtjellimi i pėrjetimeve tė tilla shpirtėrore dhe kėshtu zvoglohet humnera dhe krijohet vėnd, tė them pjellor, pėr lumturinė. Nė rast tė kundėrt i lirohen krejtėsisht jelat dhėmbjes sė brėndshme qė kalon nė ndjenjė e gjendje tė pėrkeqėsimit tė vazhdueshėm.
Vizitor- Vizitor
Re: C'eshte Vuajtja
A ka fund vuajtja
Ėshtė filozofim i dobėt apo mė mirė, nuk ėshtė filozofi ajo qė mund tė pretendoj se vuajtja nuk ka zgjidhje. Edhepse ajo jetohet nė tė tashmen, me ojat qė i shien tė vijnė nė tė ardhmen, pėsime qė do tė vijnė njė ditė, thashė mė lartė, vuajtja jetohet nė tė tanishmen. Ēdo gjė e kaluar, ėshtė vetėm njė pakicė krejtė a pahetueshme e cila nuk mund tė quhet vuajtje por vetėm njė kujtesė e hidhėt mbi njė ngjarje tė kaluar. Mirėpo shpesh humbja e njė dashurie, njė vlere njė ideali nuk pėrjetohet si e kaluar por si e tashme se barra bartet nė tė tashmen. Pos tė kaluarės qė rėndon, ėshtė e ardhmja qė trazon mė sė shumti sepse parandjenjat sado qė dijmė se janė tė kapluar shpirtin. Nga kėtu dikush vuan mė gjatė, mė me intenzitet e dhimbje por dalja ėshtė gati natyrore e nėse pėrqėndrohet me forcė nė flakrimin e saj jashtė intimes, kohėzgjatje e saj ėshtė me tė vėrtetė shum mė e shkurt. Vuajtja pra, sado qė tė zgjas, ajo ėshtė e kufizuar nė kohė dhe praaj them se ajo identifikohet me kohėn (kohėzgjatjen). Nė jetėn e pėrditėshme, shembujt e mbisundimit tė vuajtjes janė tė numėrt nė tė gjitha shkallėt e shoqėrisė pa dallim tė kushteve materiale e hierarqike. Para se tė shkruaj pėr vuajtjen, kam kontaktuar shum njerėz nga shtresa tė ekstremeve gjithėpėrfshirėse nėpėr metropolat evropiane. Asesi nuk mund tė themi se njė i pa kulm vuan e tjetri me pasuri tė « lakmueshme » ėshtė i lumtur. Numri i tė vuajturve ėshtė plotėsisht i barabartė me njė dallim tė vogėl nė kohėzgjatje tė vuajtjes. Ata qė i mendojmė si tė lumtur vuajnė mė gjatė dhe anasjelltas. Pėrmenda rastet e njėrėzve pa kulm, qė flejnė rrugėve, nėn ura, nėpėr stacione metrosh Nė bisedė me ta, numri mė i madh thoin tė jenė tė lumtur se pėr ēdoherė, gjenin zgjidhje fatlume pėr tė kaluar natėn tė papenguar nga policė ose edhe nga ndonjė kalimtar. Tė lumtur nė mėngjez se kanė mundur tė kalojnė njė natė nė kabinė telefonike dhe kėshtu janė mbrojtur nga lagėshtia apo nga ngrica. Thonė tė jenė tė lumtur se ka shum njerėz qė ju japin lėmoshė dhe ju bėjnė jetėn mė tė kėndshme. Njėri nė njė kėnd tė kryeqytetit francez me thosht shėndoshė pėr tė ju larguar tmerrit tė quajtur vuajtje. Ajo ėshtė pjesė pėrbėrėse e njeriut sikur qė janė gėzimi, hidhėrimi, hareja, mbėrzia, friga dhe guximi qė pėrjetohen nė mėnyra ciklike. Asnjėra nga kėta gjendje shpirtėrore nuk ėshtė e pėrjetėshme. Ata, herė pas here ia lėshojnė vendin njėra tjetrės sikur qė ndodh edhe me vuajtjen e lumturinė.
Ėshtė filozofim i dobėt apo mė mirė, nuk ėshtė filozofi ajo qė mund tė pretendoj se vuajtja nuk ka zgjidhje. Edhepse ajo jetohet nė tė tashmen, me ojat qė i shien tė vijnė nė tė ardhmen, pėsime qė do tė vijnė njė ditė, thashė mė lartė, vuajtja jetohet nė tė tanishmen. Ēdo gjė e kaluar, ėshtė vetėm njė pakicė krejtė a pahetueshme e cila nuk mund tė quhet vuajtje por vetėm njė kujtesė e hidhėt mbi njė ngjarje tė kaluar. Mirėpo shpesh humbja e njė dashurie, njė vlere njė ideali nuk pėrjetohet si e kaluar por si e tashme se barra bartet nė tė tashmen. Pos tė kaluarės qė rėndon, ėshtė e ardhmja qė trazon mė sė shumti sepse parandjenjat sado qė dijmė se janė tė kapluar shpirtin. Nga kėtu dikush vuan mė gjatė, mė me intenzitet e dhimbje por dalja ėshtė gati natyrore e nėse pėrqėndrohet me forcė nė flakrimin e saj jashtė intimes, kohėzgjatje e saj ėshtė me tė vėrtetė shum mė e shkurt. Vuajtja pra, sado qė tė zgjas, ajo ėshtė e kufizuar nė kohė dhe praaj them se ajo identifikohet me kohėn (kohėzgjatjen). Nė jetėn e pėrditėshme, shembujt e mbisundimit tė vuajtjes janė tė numėrt nė tė gjitha shkallėt e shoqėrisė pa dallim tė kushteve materiale e hierarqike. Para se tė shkruaj pėr vuajtjen, kam kontaktuar shum njerėz nga shtresa tė ekstremeve gjithėpėrfshirėse nėpėr metropolat evropiane. Asesi nuk mund tė themi se njė i pa kulm vuan e tjetri me pasuri tė « lakmueshme » ėshtė i lumtur. Numri i tė vuajturve ėshtė plotėsisht i barabartė me njė dallim tė vogėl nė kohėzgjatje tė vuajtjes. Ata qė i mendojmė si tė lumtur vuajnė mė gjatė dhe anasjelltas. Pėrmenda rastet e njėrėzve pa kulm, qė flejnė rrugėve, nėn ura, nėpėr stacione metrosh Nė bisedė me ta, numri mė i madh thoin tė jenė tė lumtur se pėr ēdoherė, gjenin zgjidhje fatlume pėr tė kaluar natėn tė papenguar nga policė ose edhe nga ndonjė kalimtar. Tė lumtur nė mėngjez se kanė mundur tė kalojnė njė natė nė kabinė telefonike dhe kėshtu janė mbrojtur nga lagėshtia apo nga ngrica. Thonė tė jenė tė lumtur se ka shum njerėz qė ju japin lėmoshė dhe ju bėjnė jetėn mė tė kėndshme. Njėri nė njė kėnd tė kryeqytetit francez me thosht shėndoshė pėr tė ju larguar tmerrit tė quajtur vuajtje. Ajo ėshtė pjesė pėrbėrėse e njeriut sikur qė janė gėzimi, hidhėrimi, hareja, mbėrzia, friga dhe guximi qė pėrjetohen nė mėnyra ciklike. Asnjėra nga kėta gjendje shpirtėrore nuk ėshtė e pėrjetėshme. Ata, herė pas here ia lėshojnė vendin njėra tjetrės sikur qė ndodh edhe me vuajtjen e lumturinė.
Vizitor- Vizitor
Re: C'eshte Vuajtja
Kuptimi dhe interpretimi i vuajtjes
Animi nga dhėnia veti tė shejtėrimit vuajtjes vihet re duke filluar nga rastet mė tė rėnda tė saja gjer nė ato qė nė vetvete edhe nuk mund te merren si tė tilla pasiqė nuk janė tė lidhura reciprokisht e nė mėnyrė tė pashkėputur. Tė kėthehem rasteve kurr vuajtjen e shofim si kalim drejtė lumturisė sė dėshiruar. A nuk thuhet se pėr tė qenė e (i) bukur duhet vuajtur (operacionet estetike, tatuazhet, djersitjet e pafundme gjimnastikore, uria - m nga vuajtja. Nuk ka sėmundje organike e cila ėshtė e shkėputur krejtėsisht nga mentalja. Kėta tė dyja formojnė njė tėrėsi e sėmundjet qofshin ata edhe pasojė fatkeqsie (sport, qarkullim rrugor, punė) krijojnė bazė psikologjike qė nė momentin e arritjes sė dėmit fizik. Sėmundjet tjera e kanė pikėnisjen nė psiqikėn njerėzore qė mė parė, kėshtuqė ajo ėshtė pasqyrim i pėrjetimeve tė brendshme shpirtėrore e nga kjo tėrhjekim pėrfundimin se nuk ka sėmundje qindpėrqind trupore. Krijimi i njė plogshtije shpirtėrore qė nuk kėrkon lumturinė e harenė, ndėrton kolltukun ku do tė vendosen sėmundjet fizike tė cilat nuk vonojnė tė dalin nė shesh e kjo krijon njė rrugė tė re drejt rritjes sė vuajtjes qė ēon akoma mė larg nė depresion psiqik. Njė « punė », njė angazhim i mirė pėr veten i bazuar nė shpirtėroren (praktimi i besimit, arti, nxėnia, meditimi), dhe fiziken (sporti) janė parandalimi mė i suksesshėm i burimive tė sdjeve dhe nė rastin konkret tė vuajtjes shpirtėrore.
[redakto]Kuptimi dhe ndjenja e vuajtjesDuke u nisur nga vet jeta pėr tė cilėn njeriu nuk ka ndonjė spjegim pėrse filloi nė gjenezėn e saj; pėrse ajo ėshtė e pse tė jetė e tillė si qė ėshtė (digresion i shkurtė: spjegimet fetare janė tė qarta nė trajtimin e kėsajė pyetje: Zoti i krijoi tė gjitha dhe padyshim se kjo ėshtė njė e vėrtetė e shenjtė) do tė thonjim se vet njė diēka e tillė ėshtė absurdi themelor i pasuruar me ndjenja tė cilat nuk mund tė jenė mė dukuri e quajtur absurd. Vuajtja pra nuk ėshtė njė dukuri absurde pasiqė njeriu vuan, e kjo ndjenjė ėshtė prezente qė nė momentin kurr jemi kospėr njė kauzė qė asesi nuk mund tė konsiderohen si vuajtje. Ata flijuan nga vetja e flijimi pėr ideale ėshtė harmonizim i jetės dhe lumturisė pėr tė arritur vlera tė caktuara tė shenjta. Pėrmenda kėto tė thėna sepse tendencat pėr ta paraqitur vuajtjen si diēka tė shenjtė qė ēon nė lumturi nė jetėn tjetėr, janė tė pa thelb dhe studim i pathelluar fare. Kush vuan nėjetė i lumtur nė jetėn tjetėr, ėshtė absurd nė vete dhe duhet mėnjanuar me ēdo kusht. Vuajta nėnkupton gjendje tė rėndė ose tė rėnduar shpirtėrore qė pasohet pa dyshim nga gėzime e lumturi dhe kjo ėshtė cikėl i pafund. Njėriu duhet tė mėsoj ti adaptohet ndėrrimeve qė arrijnė pa ndėrpre dhe tė kėrkoj e tė anoj lumturinė. Nėse fitohet xhenneti, ai fitohet me lumturi e gėzime se atėherė aktiviteti pozitif ėshtė nė kulminacion. Nė vuajtje njeriu ka shum pak gjallėri pėr tiu dhėnė ndihmės sė tjetrit,ėnies lėmoshė. Nė robėri mujnė tė tha en. Nė kėtė degradim, nėse ai zgjat nuk ka jetė tė lumtur nė amshim se ajo arrihet me punė e jo me shtyrje veten nė hall. Duket se qėllimi i numrit mė tė madh tė filozofėve dhe teologėve ishte dhe vazhdon tė jetė dhėnja kahje vuajtjes me shpresė se kjo ndihmon tė kuptohet ajo e me kėtė tė tejkalohet kjodje. Ėshtė akoma njė mashtrim njė soditje e tillė se edhe po qė kuptohet ė vendos tė ndėrmarrė masa pėr dalje nga situata, ai praktikisht nuk vuan mė por hulumton gėzimin, lumturinė. I njėjti qėndrim, e njėjta logjikė duhet mbajtur e ēfar do lloji qoftė nisma dhe qėndrueshmėria e vuajtjes. Duhet kėrkuar tė gjendet e kundėrta e asaj qė prodhon vuajtjen. Projekte tė kėtilla nuk kėrkojnė shum zbulimin e vuajtjes;ata kėrkojnė daljen nga ajo duke u kapur pėr zhdukjen e shprazėtirės me ndihmėn e dėshirėn pėr tė patur atė qė mungon, atė qė plotėson njė dėshirė.
Kurr flitet pėr ta kuptuar vuajtjen, ēka ėshtė vuajtja e sidomos kurr kėrkohet tė dihet e njihet ajo nė kohėn qė pėrjetohet, tė dihet pseja e saj; do tė otė se subjekti mundohet tė ik nga kjo gjendje. Tė ik, duke lėvruar nė tė kaluarnė se vjen nga Zoti kurse nutricionisti gjen mungesa ushqimore tė tilla ose tė kėtilla. Sidoqoftė, nga momenti kur kėrkohet kuptimi, sqarimi e prejardhja dhe pse-tė e pranisė sė vuajtjes e posaēėrisht shiqimi i vuajtjes drejdrejt, pra shiqimi i vetes qė pėrkthehet me pranimin e vuajtjes si ndjenjė dhe pjesė ciklike e jetės, fillon shkrirja dhe ja nga labnthi i saj.
Animi nga dhėnia veti tė shejtėrimit vuajtjes vihet re duke filluar nga rastet mė tė rėnda tė saja gjer nė ato qė nė vetvete edhe nuk mund te merren si tė tilla pasiqė nuk janė tė lidhura reciprokisht e nė mėnyrė tė pashkėputur. Tė kėthehem rasteve kurr vuajtjen e shofim si kalim drejtė lumturisė sė dėshiruar. A nuk thuhet se pėr tė qenė e (i) bukur duhet vuajtur (operacionet estetike, tatuazhet, djersitjet e pafundme gjimnastikore, uria - m nga vuajtja. Nuk ka sėmundje organike e cila ėshtė e shkėputur krejtėsisht nga mentalja. Kėta tė dyja formojnė njė tėrėsi e sėmundjet qofshin ata edhe pasojė fatkeqsie (sport, qarkullim rrugor, punė) krijojnė bazė psikologjike qė nė momentin e arritjes sė dėmit fizik. Sėmundjet tjera e kanė pikėnisjen nė psiqikėn njerėzore qė mė parė, kėshtuqė ajo ėshtė pasqyrim i pėrjetimeve tė brendshme shpirtėrore e nga kjo tėrhjekim pėrfundimin se nuk ka sėmundje qindpėrqind trupore. Krijimi i njė plogshtije shpirtėrore qė nuk kėrkon lumturinė e harenė, ndėrton kolltukun ku do tė vendosen sėmundjet fizike tė cilat nuk vonojnė tė dalin nė shesh e kjo krijon njė rrugė tė re drejt rritjes sė vuajtjes qė ēon akoma mė larg nė depresion psiqik. Njė « punė », njė angazhim i mirė pėr veten i bazuar nė shpirtėroren (praktimi i besimit, arti, nxėnia, meditimi), dhe fiziken (sporti) janė parandalimi mė i suksesshėm i burimive tė sdjeve dhe nė rastin konkret tė vuajtjes shpirtėrore.
[redakto]Kuptimi dhe ndjenja e vuajtjesDuke u nisur nga vet jeta pėr tė cilėn njeriu nuk ka ndonjė spjegim pėrse filloi nė gjenezėn e saj; pėrse ajo ėshtė e pse tė jetė e tillė si qė ėshtė (digresion i shkurtė: spjegimet fetare janė tė qarta nė trajtimin e kėsajė pyetje: Zoti i krijoi tė gjitha dhe padyshim se kjo ėshtė njė e vėrtetė e shenjtė) do tė thonjim se vet njė diēka e tillė ėshtė absurdi themelor i pasuruar me ndjenja tė cilat nuk mund tė jenė mė dukuri e quajtur absurd. Vuajtja pra nuk ėshtė njė dukuri absurde pasiqė njeriu vuan, e kjo ndjenjė ėshtė prezente qė nė momentin kurr jemi kospėr njė kauzė qė asesi nuk mund tė konsiderohen si vuajtje. Ata flijuan nga vetja e flijimi pėr ideale ėshtė harmonizim i jetės dhe lumturisė pėr tė arritur vlera tė caktuara tė shenjta. Pėrmenda kėto tė thėna sepse tendencat pėr ta paraqitur vuajtjen si diēka tė shenjtė qė ēon nė lumturi nė jetėn tjetėr, janė tė pa thelb dhe studim i pathelluar fare. Kush vuan nėjetė i lumtur nė jetėn tjetėr, ėshtė absurd nė vete dhe duhet mėnjanuar me ēdo kusht. Vuajta nėnkupton gjendje tė rėndė ose tė rėnduar shpirtėrore qė pasohet pa dyshim nga gėzime e lumturi dhe kjo ėshtė cikėl i pafund. Njėriu duhet tė mėsoj ti adaptohet ndėrrimeve qė arrijnė pa ndėrpre dhe tė kėrkoj e tė anoj lumturinė. Nėse fitohet xhenneti, ai fitohet me lumturi e gėzime se atėherė aktiviteti pozitif ėshtė nė kulminacion. Nė vuajtje njeriu ka shum pak gjallėri pėr tiu dhėnė ndihmės sė tjetrit,ėnies lėmoshė. Nė robėri mujnė tė tha en. Nė kėtė degradim, nėse ai zgjat nuk ka jetė tė lumtur nė amshim se ajo arrihet me punė e jo me shtyrje veten nė hall. Duket se qėllimi i numrit mė tė madh tė filozofėve dhe teologėve ishte dhe vazhdon tė jetė dhėnja kahje vuajtjes me shpresė se kjo ndihmon tė kuptohet ajo e me kėtė tė tejkalohet kjodje. Ėshtė akoma njė mashtrim njė soditje e tillė se edhe po qė kuptohet ė vendos tė ndėrmarrė masa pėr dalje nga situata, ai praktikisht nuk vuan mė por hulumton gėzimin, lumturinė. I njėjti qėndrim, e njėjta logjikė duhet mbajtur e ēfar do lloji qoftė nisma dhe qėndrueshmėria e vuajtjes. Duhet kėrkuar tė gjendet e kundėrta e asaj qė prodhon vuajtjen. Projekte tė kėtilla nuk kėrkojnė shum zbulimin e vuajtjes;ata kėrkojnė daljen nga ajo duke u kapur pėr zhdukjen e shprazėtirės me ndihmėn e dėshirėn pėr tė patur atė qė mungon, atė qė plotėson njė dėshirė.
Kurr flitet pėr ta kuptuar vuajtjen, ēka ėshtė vuajtja e sidomos kurr kėrkohet tė dihet e njihet ajo nė kohėn qė pėrjetohet, tė dihet pseja e saj; do tė otė se subjekti mundohet tė ik nga kjo gjendje. Tė ik, duke lėvruar nė tė kaluarnė se vjen nga Zoti kurse nutricionisti gjen mungesa ushqimore tė tilla ose tė kėtilla. Sidoqoftė, nga momenti kur kėrkohet kuptimi, sqarimi e prejardhja dhe pse-tė e pranisė sė vuajtjes e posaēėrisht shiqimi i vuajtjes drejdrejt, pra shiqimi i vetes qė pėrkthehet me pranimin e vuajtjes si ndjenjė dhe pjesė ciklike e jetės, fillon shkrirja dhe ja nga labnthi i saj.
Vizitor- Vizitor
Re: C'eshte Vuajtja
E kam pershendetur disa here por s'kam qendruar me te, kam vazhduar perpara rrugen time
CLICHE'- WebMaster
- Gjinia :
Numri i postimeve : 10152
Vendndodhja : Nen lekuren e MONDIT!!
Hobi : CSI
Data e rregjistrimit : 14/08/2012
Falenderimet : 38
Re: C'eshte Vuajtja
vuajta nuk pershkruhet ska fjale per ta pershkruar
Goc Tirone- Super- Administrator
- Gjinia :
Numri i postimeve : 8596
Data e rregjistrimit : 31/10/2010
Falenderimet : 28
Re: C'eshte Vuajtja
Kur ti nuk vjen te bisedojme
Ylli- Administrator
- Gjinia :
Ditelindja : 06/03/1980
Numri i postimeve : 33025
Vendndodhja : Republika e Kosovės
Hobi : Inxhinier Mekanik / Ekonomist
Humor : Kisha dikur...por
Data e rregjistrimit : 12/11/2008
Falenderimet : 91
Re: C'eshte Vuajtja
kur shpirtit i mungon dicka dhe s'mund ta kete
sibela- Perparues
- Gjinia :
Numri i postimeve : 107
Vendndodhja : Ne endrat e tua
Hobi : muzika
Data e rregjistrimit : 10/12/2012
Falenderimet : 0
Re: C'eshte Vuajtja
ndjenj e cila e con njeriun e ne vetvrasje
JK- Mik i Forumit
- Gjinia :
Numri i postimeve : 2126
Data e rregjistrimit : 08/07/2013
Falenderimet : 11
Re: C'eshte Vuajtja
Vuajtja? Varet se nga cili aspekt e analizon.
Mund te jete vuajtje psiqike kur nuk je me ata qe i don
Kur je ne burg dhe vuan fizikisht dhe psiqikisht
Mund te jete vuajtje psiqike kur nuk je me ata qe i don
Kur je ne burg dhe vuan fizikisht dhe psiqikisht
Ylli- Administrator
- Gjinia :
Ditelindja : 06/03/1980
Numri i postimeve : 33025
Vendndodhja : Republika e Kosovės
Hobi : Inxhinier Mekanik / Ekonomist
Humor : Kisha dikur...por
Data e rregjistrimit : 12/11/2008
Falenderimet : 91
Faqja 1 e 1
Drejtat e ktij Forumit:
Ju nuk mund ti pėrgjigjeni temave tė kėtij forumi
|
|
Fri Jul 27, 2018 12:20 am nga XHEMI
» SHtepia e marinos ju mirepret !!!
Sat Mar 24, 2018 6:05 pm nga ēim ēaku
» Perandoria ,,,e Shkodra Channel And NAQES SHKODRANEe...
Sat Mar 24, 2018 6:05 pm nga ēim ēaku
» U rihap shpella luksoze e Ylli-t
Sat Mar 24, 2018 6:04 pm nga ēim ēaku
» shtepia EDA 82..eshte e hapur me miqt
Sat Mar 24, 2018 6:03 pm nga ēim ēaku
» ViLa E <<Goces Tironse>>
Sat Mar 24, 2018 6:02 pm nga ēim ēaku
» welcome in my castel xhoooooooooniiiii
Sat Mar 24, 2018 6:00 pm nga ēim ēaku
» Capital Club<>Tzio
Sat Mar 24, 2018 5:55 pm nga ēim ēaku
» Pershendetje nga Adea
Sat Mar 24, 2018 5:54 pm nga ēim ēaku
» Pallati i Tironcit
Sat Mar 24, 2018 5:53 pm nga ēim ēaku
» Keshtjella e MORENES...
Sat Mar 24, 2018 5:52 pm nga ēim ēaku
» Kasollja e Mona&Takut !!!
Sat Mar 24, 2018 5:50 pm nga ēim ēaku
» Vjen nje moment dhe..!..
Sat Mar 24, 2018 5:31 pm nga ēim ēaku
» Tė flasim pėr festėn e tė dashuruarve,dhuratat dhe mendimet pėr kėtė ditė !
Sat Mar 24, 2018 5:29 pm nga ēim ēaku
» A JENI ZESHKAN/E APO BJOND/E/?
Sat Mar 24, 2018 5:26 pm nga ēim ēaku